Prof. Dr. Nesrin Çobanoğlu YÜKSEL


Bayat Kilimleri

Anadolu’nun Renkli Dili


Anadolu’nun derin tarihinden süzülüp gelen Bayat kilimleri, yüzyıllardır el emeği ve göz nuruyla dokunan bir kültür mirasıdır. Orta Asya’dan Anadolu’ya uzanan Türk göçleriyle taşınan kilim dokuma geleneğinin en nadide örneklerinden biri olan Bayat kilimleri, hem estetik hem de tarihi bir değere sahiptir.

Bayat kilimlerinin kökeni, ismini taşıdığı Bayat boyuna dayanmaktadır. Oğuzların 24 boyundan biri olan Bayat boyu, Türk tarihinde kültürel ve sanatsal üretkenliğiyle öne çıkmıştır. Bu kilimlerin motifleri, o dönemin günlük yaşamına, inançlarına ve doğayla uyum içindeki dünyasına dair güçlü ipuçları taşır.

Motiflerde Saklı Hikâyeler

Bayat kilimlerini diğer kilimlerden ayıran en önemli özellik, motiflerinde saklı hikâyelerdir. Her bir desen, bir mesaj taşır. Hayvan figürleri, doğurganlığı ve bereketi temsil ederken; geometrik şekiller, bir nevi koruma ve dilek sembolüdür. “Elibelinde” gibi figürler kadın ve anne sevgisini işlerken, “koç boynuzu” gücü ve cesareti temsil eder.

Renkler de bir o kadar anlam yüklüdür. Kırmızı, canlılık ve enerji; mavi, huzur; beyaz ise saflık anlamına gelir. Bu renklerin doğal kök boyalarla elde edilmesi, kilimlere hem özgünlük hem de uzun ömür kazandırır.

El Emeğinin Zarafeti

Bayat kilimleri, tamamen el dokumasıdır ve dokumacılar tarafından sabırla, ince ince işlenir. Bu süreçte kullanılan tezgâhlar, genellikle aile büyüklerinden kalan ahşap tezgâhlardır. Dokuma sırasında kullanılan iplikler yün olup, bölgenin iklimine ve coğrafyasına uygun olarak yerel koyunlardan elde edilir.

Kilim dokumacılığı, sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda kadınların kendilerini ifade ettikleri bir sanat dalıdır. Dokumacılar, yaşamlarındaki mutlulukları, hüzünleri ve umutları ilmek ilmek kilimlerine işler. Bu nedenle Bayat kilimleri, adeta dokuyan kadının ruhunun bir aynasıdır.

Gelenekten Geleceğe

Bugün ne yazık ki Bayat kilimleri ve diğer geleneksel el dokumaları, modernleşmenin etkisiyle unutulma tehlikesiyle karşı karşıya. Fabrika üretimi halılar ve kilimler, el emeği göz nuru bu eserlerin yerini alıyor. Ancak son yıllarda kültürel mirasın korunması yönünde atılan adımlar, Bayat kilimlerini yeniden gündeme taşımıştır. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın destekleri, yerel festivaller ve uluslararası tanıtım faaliyetleri bu sanatın geleceğe taşınması için umut veriyor.

Bayat kilimlerini sadece bir ev dekorasyonu olarak görmek yerine, onların tarihsel ve kültürel değerini anlamak önemlidir. Bir Bayat kilimine dokunduğunuzda, aslında Anadolu’nun binlerce yıllık hikâyesine de dokunuyorsunuz. Bu değerli mirası yaşatmak, bizlere bırakılmış bir emanet ve sorumluluktur.

Bayat kilimleri, yalnızca bir halı değil; Anadolu’nun ruhunu, tarihini ve yaratıcılığını simgeleyen yaşayan bir sanat eseridir. Bu sanatı anlamak ve geleceğe taşımak, kültürümüze sahip çıkmanın en güzel yollarından biridir.

Prof. Dr. Nesrin Çobanoğlu Yüksel

İSRAİL SURİYE'Yİ HEDEF ALDI

ARJANTİN'DE 7.4 BÜYÜKLÜĞÜNDE DEPREM

ABD’DE ÇİN ÜRÜNLERİNE VERGİ

DEV LOJİSTİK FİRMASI 20 BİN KİŞİYİ İŞTEN ÇIKARIYOR

BRICS ve G7'nin küresel ekonomiye katkıları arasındaki fark rekor seviyeye ulaştı

AVRUPA'NIN UKRAYNA'YA ASKER GÖNDERME PLANI BAŞARISIZ OLDU

Yeni Zelanda'da 6.2 büyüklüğünde deprem

SERAP GÜLER'E ALMANYA'DA DEVLET BAKANLIĞI

HAMAS ULUSLARARSI TOPLUMA MEYDAN OKUDU

AVRUPA'DA YAŞANAN ELEKTRİK KESİNTİLERİNİN NEDENİ NADİR BİR ATMOSFERİK OLAY

LİG TABLOSU

Takım O G M B Av P
1.Galatasaray 32 26 1 5 51 83
2.Fenerbahçe 31 23 2 6 49 75
3.Samsunspor 32 16 10 6 9 54
4.Beşiktaş 31 14 7 10 16 52
5.İstanbul Başakşehir 32 15 11 6 9 51
6.Eyüpspor 32 14 10 8 11 50
7.Trabzonspor 31 12 10 9 13 45
8.Göztepe 31 11 10 10 12 43
9.Konyaspor 33 12 14 7 -4 43
10.Antalyaspor 32 12 13 7 -20 43
11.Kasımpaşa 31 10 9 12 -2 42
12.Gazişehir Gaziantep 32 12 14 6 -4 42
13.Kayserispor 32 10 11 11 -10 41
14.Rizespor 32 12 16 4 -12 40
15.Alanyaspor 32 9 15 8 -11 35
16.Sivasspor 33 9 17 7 -13 34
17.Bodrum FK 32 9 16 7 -13 34
18.Hatayspor 32 4 21 7 -31 19
19.Adana Demirspor 31 2 25 4 -50

YAZARLAR